به نقل از «ایسنا»

چگونه از مزاحم تلفنی شکایت کنیم؟

تاریخ انتشار: ۲۸ آبان ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۰۲۰۲۲۳

وقوع جرم مزاحمت تلفنی به وسیله تلفن همراه یا هر وسیله ارتباطی دیگر از سوی زوج برای زوجه امکان پذیر و متصور است در این خصوص نیز محاکم اقدام به انشای رای مبنی بر محکومیت زوج نموده اند، از جمله این آراء می توان به دادنامه اصداری از سوی شعبه ۱۱۷۳ دادگاه کیفری دو تهران اشاره نمود.

به گزارش ایسنا، بنابراعلام وکیل شاه مرادی، در پرونده موصوف دادگاه محترم با عنایت به تحقیقات صورت گرفته و توجه به متن پیامک های ارسالی از سوی زوج و همچنین کیفرخواست صادره اقدام به انشای رای محکومیت زوج به صورت غیابی نموده اند متعاقباً متهم نسبت به دادنامه صادره واخواهی نموده اما اعتراض ایشان توسط دادگاه صادر کننده رای به جهت عدم ارائه دلیل موثر و محکمه پسندی که موجبات نقض دادنامه معترض عنه را فراهم آورد، رد و دادنامه مذکور عیناً تأیید گردید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

پس از رد واخواهی متهم نسبت به رای صادره تجدید نظر خواهی نموده که در شعبه ۱۹ دادگاه تجدید استان به موضوع رسیدگی شده و نهایتاً به جهت اینکه دادنامه مورد اعتراض صحیحاً اصدار یافته و دلیل موجهی در مرحله تجدید نظر ارائه نشده، رای صادره عیناً تأیید گردید در ادامه با توضیحات وکیل متخصص مزاحمت تلفنی همراه باشید.

مزاحمت تلفنی با ارسال پیامک

جرم مزاحمت تلفنی با ارسال پیامک نیز صورت می گیرد و الزاماً به این صورت نیست که حتماً مزاحم باید ارتباط تلفنی با شاکی برقرار نموده باشد در این خصوص نیز پرونده ای در شعبه ۱۱۷۱ تهران تشکیل گردیده و بعد از تحقیقات لازم از جمله استخراج متن پیامک ها، شکایت شاکی، استعلام از مخابرات و گزارش ضابطین اقدام به انشای رای مبنی بر محکومیت متهم نموده است و متعاقباً پس از تجدید نظر خواهی متهم به دادنامه صادره ، پرونده در شعبه ۳۹ دادگاه تجدید نظر استان تهران رسیدگی و نهایتاً دادنامه بدوی عیناً تأیید گردیده است.

همچنین در شعبه ۱۰۸۱ دادگاه تهران نیز چنین رایی صادر گردیده و رای صادره در شعبه ۴۱ دادگاه تجدید نظر استان تهران عیناً تأیید شده است.

مرجع صالح به رسیدگی به جرم مزاحمت تلفنی

تحقق جرم مزاحمت تلفنی مستلزم محقق شدن نتیجه عمل مزاحمت که مقصود و هدف مرتکب است می باشد حال مزاحمت به وسیله تلفن یا هر دستگاه مخابراتی دیگری صورت پذیرد ، فلذا دادسرای محلی صالح به رسیدگی خواهد بود که نتیجه در آن محل حاصل گردد و در واقع دادسرای محلی که تلفن پاسخ داده شده یا پیامک در آن محل دریافت شده است صالح به رسیدگی خواهد بود .

مشاوره با وکیل شاه مرادی

وکیل امید شاه مرادی وکیل پایه یک دادگستری و عضو کانون وکلای مرکز با سابقه وکالت در دعاوی کیفری مختلف آماده ارائه خدمات حقوقی به شما عزیزان می باشد. آدرس وب سایت ما : https://vakilshahmoradi.com

شماره تماس وکیل شاه مرادی ۰۹۱۲۳۹۳۹۷۵۹

انتهای رپرتاژ آگهی

منبع: ایسنا

کلیدواژه: وکیل جرم مزاحمت تلفنی شاه مرادی تجدید نظر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۰۲۰۲۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«بی‌حجاب، مزاحم ماست، نباید تحمل شود»- طراح لایحۀ حجاب و عفاف/ ابوالفضل اقبالی کیست؟

   عصر ایران؛ سروش بامداد- خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - 2 نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب »عفت اسلامی«سخن گفته و دیگر کمتر صحبت از اجرای آن قانون است.

  اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال 88 و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و 8 سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.

   او وقت و همت خود را صرف مطالعات زنان کرده و حاصل آن چند مقاله و کتاب است که در نگاه اول این تصور را ایجاد می کند که نوشتۀ یک خانم باشد اما به قلم اوست که امسال 40 ساله شد:

   از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی...

   نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهادهای مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه های اجرایی دولتی ( دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است:معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).

   چون در برخی گفت‌و‌گوها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد  وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه شناسی شده اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.

   ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند ( هر چند آقای علم‌الهدای مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: "منیژه منم، برهنه ندیده تنم آفتاب" و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:

   «تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.

  پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: "با توجه به این که برای سلبریتی ها جریمه های بیشتر تعیین کرده اید آیا نباید نگران بود این رفتار ها به مهاجرت بینجامد؟"  او پاسخ داد: جریمه های آنان را بیشتر تعیین کردیم چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!

   بلافاصله البته توضیح داد البته قدم هنرمندان روی چشم ما! در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می رود. یک ایرانی متولد 1362 که نمی تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم تان روی چشم! این خاک که متعلق به شمای تنها نیست!

   بحث انگیزترین سخن او اما باز در همان مناظره با احمد بخارایی بود که در آن گفت:

   بی حجابی جلوی حرص و ولع را می گیرد در حالی که هر چه افراد حریص تر و گرم تر و پرقدرت تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم تر می شوند و اگر در غرب خانواده ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.

ه   نگامی که مجری گفت چون این آمارها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می کنند برخی در آنها تشکیک می کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی گیرند.

   این که یک آقا و نه خانم ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد در زمینه علوم اجتماعی است و ادبیاتی که به کار می گیرد شبیه فقیهان و حقوق دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می برد و دوم این که «مزاحم ما هستند».

  با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بارها گفته اولویت خانم ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می شود.

در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و 16 سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره 21 مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسن خطیبی در جمعیت شیرو خورشید سرخ ایران.

  آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.

کانال عصر ایران در تلگرام بیشتر بخوانید: آقای علم‌الهدی! چرا منیژه؟